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गर्मी, दुनिया भर में कुत्तों और कुत्तों

गर्मी, दुनिया भर में कुत्तों और कुत्तों

पाठ: एंटोनियो पेरा

इस संबंध में सिफारिशें ढूंढना मुश्किल नहीं है क्योंकि, जैसा कि मैं हमेशा बनाए रखता हूं, कुत्ते की उपस्थिति मनुष्यों की दुनिया में स्थिर होती है।

इसे साबित करने के लिए, मैं इस वर्ष की यूरोपीय सांस्कृतिक राजधानी में शुरुआत में एक छोटी सी यात्रा (छोटी अवधि, दूरी नहीं) का प्रस्ताव करता हूं। मेरा मतलब लिथुआनिया की राजधानी विल्नीयस है।
जो लोग 57 से उच्च विद्यालय योजना किया था के लिए, लिथुआनिया तो एक देश नहीं था, लेकिन इतिहास के आह्निका में एक प्रविष्टि में जानने के लिए, "" बुराई की कि सोवियत संघ होते जा रहे थे, याद रखें कि एक और प्रकरण प्रयासरत इतना बुरा है कि फ्रेंको तानाशाही के कुछ चरण के दौरान "राष्ट्रीय सलाद" रूसी सलाद कहा जाता है की वकालत कर रहे थे, यह नहीं होना था ...-, जो कब्जा कर लिया
1 9 40 में नाजी योक से उन्हें मुक्त करने के बाद तीन स्वतंत्र संप्रभु राज्य। उत्तर से दक्षिण एस्टोनिया, लातविया और लिथुआनिया में उद्धृत उन राज्य हैं, अब यूरोपीय संघ के स्वतंत्र और पूर्ण सदस्य हैं।

आपको केवल विल्नीयस के फोटो और पर्यटक ब्रोशर देखने की आवश्यकता है ताकि यह महसूस किया जा सके कि यह निस्संदेह सुंदरता और विशाल संपत्ति का शहर है। सीसे सोवियत शासन, अवमानना ​​और उपेक्षा का एक विशेष अंग में इन देशों के मामले में डूबा हुआ, एक सकारात्मक रास्ते में हुई है कि शहर की बनावट बरकरार है और गुजरते साल के बाहर संरक्षित किया गया था। पूर्व सोवियत शहरों की अन्य मामलों की तरह, यह अपनी मूल फिर क्या था की राजधानी में खोजना मुश्किल, सौभाग्य से भूल राजनीतिक मुक्त दुनिया कहा जाता है ब्लॉक के दौरान करने के लिए एक निष्ठा देता है। तीन बाल्टिक राजधानियों में से, लिथुआनिया की राजधानी ही एकमात्र है
कि यह समुद्र की ओर नहीं देखता है, और यह स्वयं में एक तत्व है जो पहले से ही काफी अलग है।

इस दूरी का कारण, जो आज मिन्स्क से निकटता के साथ विरोधाभास करता है
स्वतंत्र बेलारूस का, यह मामला है जिसकी व्याख्या समझदार सीमाओं से अधिक हो जाएगी जो कैनिस्कोप की सामग्री पर लगाई जानी चाहिए, जो कि एक नौकर अक्सर खोज करने पर जोर देता है।

एक «हिप्पी» कांस्टिट्यूशन
खजाना जो कुत्ते को विल्नीयस का दौरा देता है, उज़ुपी के पड़ोस में पाया जाता है, जिसका अर्थ है "दूसरी ओर" विल्नीयस नदी के तटों का जिक्र करते हुए, इनमें से एक
दो - दूसरा नेरिस है - जो शहर को घुमाता है। इस पड़ोस में अधिक रुचि नहीं होगी, यह अधिक है, यह कम से कम स्मारक रूप से आकर्षक है, अगर यह नहीं था
इसमें वह 90 के दशक के शुरू में और स्वतंत्रता की हवाओं के चलते बस गया,

कलाकारों और बुद्धिजीवियों का एक आबादी वाला समुदाय, जो उन घरों में पाया गया था
अर्द्ध त्याग वाली सड़कों पर अपने स्टूडियो और शिल्प की दुकानों को स्थापित करने के लिए एक किफायती स्वर्ग।

न तो छोटा और न ही आलसी, स्थानीयवादी उफोरिया संघ से हाल ही में रिलीज से निकला
सोवियत उन्हें "Uzupi के स्वतंत्र गणराज्य" के रूप में इस पड़ोस फोन करने के लिए नेतृत्व और जब तक कानूनी वैधता या किसी नीति नहीं होने, एक जिज्ञासु संविधान के साथ प्रदान किया गया है, यह जो लोग नैतिकता के कुछ बेमेल नैतिक सिद्धांतों का उपयोग करने के लिए प्रीतिकर है।

बस इस संविधान, जिला की दीवारों चलने अटक के पहले लेख पढ़ने मुझे क्षमा करें, गणराज्य में से एक का एहसास है कि फूलों की क्रांति के उस तरह के सिद्धांतों, प्रेम और नहीं



युद्ध, जिसने पिछले शताब्दी के उत्तरार्ध के उत्तरार्ध में हिप्पी की दुनिया को जला दिया था, कुछ लोगों को भूलना नहीं है क्योंकि हम ग्रह की स्वतंत्र आत्माओं के एक बड़े हिस्से के दिल में विश्वास करना चाहते हैं।

इस प्रकार, apocryphal संविधान पहचानने शुरू होता है कि हर किसी के पास अधिकार है
विल्नीयस नदी के साथ उसी तरह रहने के साथ ही विल्नीयस नदी को सब कुछ के लिए बहने का अधिकार है
दुनिया, और दावा करती है कि हर किसी को गर्म पानी रखने का अधिकार है,
सर्दी और छत में हीटिंग। यह अन्यथा कैसे हो सकता है, इसमें एक लेख प्रकट करने में लंबा समय नहीं लगता है जिसमें कहा गया है कि हर किसी को प्यार करने का अधिकार है, लेकिन तुरंत एक और लेख है जो कहता है कि हर किसी को प्यार करने का अधिकार नहीं है, जो पिछले बयान देता है रिफ्लेक्सिविटी के एक बिंदु से "हिप्पिज्म" से हटा दिया गया है या यह प्राग के वसंत या 68 मई की फ्रेंच मई तक पहुंचता है। और इसलिए
41 लेखों को पूरा करने तक दस्तावेज़ को लगातार जारी रखता है।

डॉग, शुरुआत में बहुत कुछ
लेकिन क्या हड़ताली है perrero निम्न दो बयानों की सामग्री भटक है: और "हर कोई जब तक हम में से एक, मर जाता है अपने कुत्ते की देखभाल करने का अधिकार है" "हर कुत्ते एक कुत्ता होने का अधिकार है।" जो लोग सोचते हैं कि इन दो मदों अपनी गुमनाम लेखक द्वारा शामिल किए जाने के लिए, शायद सामूहिक, Uzupi के गठन के अंत में, मुझे लगता है कि कब्जा संख्या 11 और 13, यानी, काफी पहले कर रहे हैं, कुछ ही समय बाद बाहर बात करने के लिए जल्दी अद्वितीय होने और प्यार करने के अधिकार, और प्रत्येक के असंगत अधिकारों से पहले खुश होने के लिए,
विश्वास करने या अपने नाम को याद रखने के लिए। इन आखिरी तीन चीजों के संबंध में, चलो उन्हें अधिकार कहते हैं, मेरी त्वचा shudders सोचते हैं कि वे लगातार थे
पहले नाज़ीवाद द्वारा लिथुआनियाई आबादी का अपहरण कर लिया और फिर साम्यवाद से, मैं यह कहता हूं कि पाठक ने मेरे होंठों पर मुस्कुराहट फेंक दी क्योंकि यह उन्हें पढ़ने के एक मिनट बाद मेरे पास जम गया।

बाकी के लिए मुझे यह स्वीकार करना होगा कि मैं उज़ुपी के बयान से पूरी तरह से सहमत हूं। और विशेष रूप से कुत्ते के संदर्भ के साथ। मैं पहले से ही उन वर्षों की गिनती खो चुका हूं जिन्हें मैं कुत्तों के बारे में लिख रहा हूं, और कुत्ते और मानव प्रजातियों के बीच दोस्ती की भावना की गहराई का एक सरल और अधिक स्पष्ट रूप से मेरे साथ कभी नहीं हुआ होगा। अगर कोई लेखक था जिसने घोषणा की कि लेखक के लिए लेखन दायित्व या खुशी से अधिक था, तो बौद्धिक आवश्यकता, मुझे लगता है कि कुत्ता होने के लिए उन लोगों के लिए है जिनके पास जीवन, एक आवश्यकता और अधिकार भी है, क्योंकि कुछ खुशियां अधिक हैं , कुत्ते के साथ जीवन साझा करने के बजाय, सद्भाव की अवधारणा को जीने के लिए कुछ अवसर बेहतर हैं और जानते हैं कि आपने इसका ख्याल रखा है
जब तक उसका अंत नहीं आया। कुत्ते को अंत से पहले क्या लगता है इसके बारे में हम इसके बारे में सोचना पसंद नहीं करते हैं, भले ही इसके बारे में चौंकाने वाली कहानियां हों। मैं कबूल करता हूं कि यह मुझे बहुत सी वर्टिगो देता है।

और इस संदर्भ में, कुछ ऐसे हो सकते हैं जो कुत्ते के कुत्ते के अधिकार को अच्छी तरह से समझ न सकें। मैं करता हूं, और मेरे पाठक जो अब तक आए हैं, मुझे भी संदेह है।

और मैं घोषणा करता हूं कि समाज का एक संपूर्ण क्षेत्र है जो कुत्ते को कुत्ता नहीं बनना चाहता, बल्कि इसकी अर्थव्यवस्था की सेवा में एक अस्पष्ट स्तनधारी इकाई, इसकी सुविधा (कभी-कभी मानसिक) या इसकी गुणों की रक्षा होती है।

एक कुत्ता बिल्कुल ठीक नहीं है। इसलिए मैं उन सभी कुत्ते प्रेमियों को उज्पी गणराज्य के संविधान को फैलाना चाहता हूं जो मुझे पढ़ते हैं।
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